Menu

مرحبا بكم في موقع إذاعة فـــراتــلــوس نت على شبكة الإنترنت الإذاعة الحرة الواعية إسلامية تونسية مستقلة نتظر تفاعلاتكم و نبدأ قريبا بنشر آخر مقالات الأستاذ جابر القفصي إضافة إلى آخر تحديثات الأخبار التونسية، العربية و العالمية فـــراتــلوس نــــت مباشرة نحو الإعلام البديل

رفيق عبد السلام: "لا أعرف من أين أتت قصة تخصيص نص في الدستور يُجرم التطبيع"

قال وزير الخارجية في الحكومة التونسية المؤقتة رفيق عبد السلام، أمس ، إنه لا يؤيد فكرة تخصيص بند في الدستور التونسي الجديد يُجرم التطبيع مع “إسرائيل”، وأكد أن الحكومة لن تقيم علاقات مع “إسرائيل” . وأوضح عبد السلام في حديث تلفزيوني بثته قناة خاصة، أن خلطاً قد تم في موضوع التنصيص على تجريم التطبيع مع “إسرائيل” في الدستور التونسي الجديد، ولا يعرف من أين أتت “قصة تخصيص بند في الدستور التونسي يُحرم أو يُجرم التطبيع”، موضحاً أن الدستور يُعبر عن مبادئ عامة بسياسات الدولة .

وأكد في المقابل أن الحكومة الحالية “لن تقيم علاقات مع “إسرائيل” لسبب رئيسي هو أن “إسرائيل” لا تحترم القانون الدولي، ولا تحترم حقوق الشعب الفلسطيني”

من جهة أخرى، اعترف رئيس الدبلوماسية التونسية ضمنياً بأن فتوراً يسود حالياً علاقات بلاده مع فرنسا التي تُعتبر الشريك التجاري والاقتصادي والمالي الأول لتونس .

وقال إن فرنسا ارتكبت أخطاء في دعم النظام السابق برئاسة زين العابدين بن علي، ولكن ندرك خصوصية العلاقات مع فرنسا، وأن ما يتردد حول غضب أو استياء من نتائج الانتخابات التونسية في 23 أكتوبر الماضي التي جاءت بحركة النهضة إلى الحكم، هو شأن يخصها وحدها .

لماذا يدافع الشيعة عن بشار النصيري؟

هذه مقالة قصيرة موجهة إلى كل مسلم يجهل حقيقة المذهب النصيري, ومن أشهر معتنقيه حاكم سوريا بشار الأسد, وأيضا هذه الرسالة موجهة إلى عقلاء الشيعة, ليعلموا أولا حقيقة المذهب النصيري وأصوله, وثانيا ليعرفوا ما سبب وقوف كبار رموز الشيعة مع بشار الأسد البعثي النصيري؟ وهذه المقالة هادفة هادئة بعيدة عن الشتم والتجريح, والمقصود منها بيان الحق لإتباعه, وبيان الباطل لإجتنابه.
أقول وبالله أستعين: النصيرية فرقة تنتسب إلى الإسلام وهي في الحقيقة أشد بعدا عن الإسلام. ومع الأسف, كثير من المسلمين اليوم –مع الرغم من الأحداث الجارية في سوريا- لا يعرفون حقيقة هذا المذهب, والدليل أن هناك من يدافع عن بشار, وهم إما عوام يجهلون العقيدة, وإما علماء سوء مثل محمد سعيد رمضان البوطي الذي لا يزال كثير من الأحزاب التي تسمى بالإسلامية (بهتانا وزورا) تستحي أن تتبرأ منه.

فالنصيرية فرقة كافرة مارقة من الإسلام, وكفر هذه الفرقة واضحة جلية من عدة أوجه, ومن أراد أن يؤول مسألة من مسائلهم الكفرية, سيعجز من تأويل مسائلهم التي تدل على الكفر صراحة وهي لا تحتمل التأويل والترقيع! ومن أبرز كتبهم في بيان عقيدتهم هو كتاب تعليم الديانة النصيرية, وهو على طريقة سؤال وجواب, منها: 

سؤال: من الذي خلقنا؟
جواب: علي بن أبي طالب أمير المؤمنين.


وهذا دليل كاف على كفرهم! حتى إبليس يقر بأن الله هو الخالق, قال تعالى عن إبليس: (قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين). وزيادة على هذا للتوضيح واطمئنان القلب, لو نظرت إلى واقع ما يحدث في سوريا ستجد أن جيش بشار يختبرون المسلمين ويأمرونهم أن يقولوا (لا إله إلا بشار) وأن يسجدوا على صورته! ولا يخفى على الناس اليوم ما يفعلونه من سب الله وغيرها من الأمور الكفرية, وهذه المقاطع الفيديو التي بين أيدينا انتشرت بقوة في الإنترنت والجوال والتلفاز, ففضحت أمرهم.
ولا بأس أن أذكر بعض عقائد النصيرية على عجالة من باب الفائدة. فالقوم عندهم يوم القيامة هي قيامة علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- ليحكم بين الناس! وهم يصلون الصلوات الخمس, ولكن عندهم صلاة الظهر 8 ركعات, والمغرب 5 ركعات, وهذه الصلوات ليس فيها سجود, وإحدى صلاتهم يخصصونه للنبي صلى الله عليه وسلم, وصلاة أخرى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه, وأخرى لفاطمة رضي الله عنها, وأخرى للحسين رضي الله عنه! وأين هم من قول الله سبحانه: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين)؟ ويرون أن الحج إلى مكة كفر وعبادة أصنام, ويحللون المحرمات مثل الخمر ويقدسونها! ويؤمنون بتناسخ الأرواح, وهذه عقيدة قديمة مأخوذة من البوذية والهندوسية. والله المستعان على هذا المذهب الذي أجتمعت فيه كفريات متعددة من ديانات ومذاهب متنوعة! ولهذا هم أشد كفرا من اليهود والنصارى.


والآن لننظر ما قرره بعض كبار الشيعة في الكويت وخارج الكويت:

حسين القلاف وهو كويتي الجنسية, متخرج من كلية الشريعة بجامعة الكويت - قسم أصول الدين, ونائب في مجلس الأمة, يقول: (أنا محامي عن بشار)!
http://alshahed.net/index.php?option=com_content&view=article&id=68207:2012-02-29-18-08-53&catid=478:2011-12-14-16-19-08


ذكرت أنه متخرج من كلية شرعية لبيان أنه درس هذه الأمور وهو ليس جاهل, لا سيما أنه متخرج من قسم أصول الدين, والله المستعان!

وهذا حسن نصر الله يقول: يجب الوقوف مع بشار!
http://www.youtube.com/watch?v=scQr1jHMOMc&feature=youtube_gdata_player


وهذا النائب عبدالحميد دشتي يحث علي الإلتفاف والتمسك بقيادتهم وتفويت الفرصة على هؤلاء الذين يحيكون الدسائس ضد مصلحتهم (أي: التمسك بقيادة بشار):
http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=99761&cid=30


وهذا الطفيلي يقول: إذا سقط بشار.. سنتحالف مع إسرائيل!
http://www.youtube.com/watch?v=ZHSDqu3A9j8


وكان حسن نصر الله من قبل يقول: سنزيل تل أبيب!
http://www.youtube.com/watch?v=RPtto7KnHCM&feature=related


فما وجه التشابه بين مذهب الإثني عشرية وبين النصيرية؟ ومع العلم, قد زعم حزب الله أن عدوهم الأساسي هم اليهود, والآن عندما ظهر الجد ولا توجد فرصة للمجازفة أصبحوا صريحين في أقوالهم وتصريحاتهم وإلا كانوا من قبل يستخدمون التقية. والآخر نصب نفسه محاميا عن بشار, فما سبب ذلك؟ أتمنى من كل شيعي عاقل يسأل نفسه هذا السؤال وأن يراجع نفسه, وأن يسأل سادته لماذا التعاون مع الكفار على المسلمين؟ ولماذا الوقوف مع المجرم بشار وقد بطش بطشا لا يعلم به إلا الله من قتل وسفك دماء للأبرياء من نساء وأطفال وكبار سن؟ هل لأنهم لا يفرقون بين أهل السنة وبين الكفار؟ مستندا لما قاله نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية: (وأما الناصبي السني, فإنه نجس وشر من اليهودي والنصراني والمجوسي وكافر نجس بإجماع علماء الإمامية). فهذا هو الظاهر لنا عندما قال الطفيلي: إذا سقط بشار سنتحالف مع إسرائيل! ربما لأنه لا يفرق بين أهل السنة وبين اليهود, ولكن يفضل التحالف مع اليهود لأن أهل السنة خطرهم أشد من اليهود! هذا مفهوم كلامه عندما يقرأه أي عاقل. وهذا محسن الطباطبائي ينقل في كتابه (مستمسك العروة) إجماع علماء الإثني عشرية في تكفير أهل السنة. 
ومن المؤسف أن مذهب الإثني عشرية مذهب قريب من النصيرية, فانظر ما قاله نعمة الله الجزائري الإثني عشري في كتابه الأنوار النعمانية: (لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام) ا.هـ. أي: مع أهل السنة. ولا يشك أحد أن أهل السنة يقولون أن إلهنا هو الله, ونبينا هو محمد صلى الله عليه وسلم, وهذا أمر لا تقية فيه, ومنتشر في المدارس والمساجد. فمن إله ونبي الشيعة الإثني عشرية إذن؟ هذا الكلام يجعلنا نتفكر, ويجعلنا نتذكر ان الرب هو علي بن أبي طالب عند النصيرية, فمن رب الإثني عشرية عند نعمة الله الجزائري وعند أتباع مذهبه إذن؟
وهذا كتاب ألفه أحد كبار الإثني عشرية وهو الطبرسي, واسم الكتاب: (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب). والكتاب "مبين من عنوانه", ففي الكتاب هذا يزعم أن كتاب الله محرف, وقد اجتهد في تأليف هذا الكتاب من أجل إثبات أن القرآن محرف, ولا حول ولا قوة إلا بالله.
فهل عرفتم لماذا يدافع الشيعة عن النصيرية؟ وأنا أقصد علماء الشيعة الذين يخدعون عوامهم.. فيا عقلاء الشيعة انتبهوا!


عبدالله شمس الدين

نقد الاعلام

جابر القفصي
باحث في علم الإجتماع

لا احد يجرؤ على المطالبة بتكميم افواه الصحفيين والاعلاميين ومحاصرة حرية التعبير وفرض  نمط التزلف والنفاق ومدح الحاكم بأمره. هذا امر مستحيل التفكير فيه بعد ثورة الكرامة والحرية التي جعلت كل اطيلف الشعب التونس تخرج من عقالها وتتنفي  نسيم الحرية وتتمرد على كل ما هو اوامر وسلطة قامعة وارادة لفرض اجندات خاصة بالقوة.
ولكن هنالك شبه اتفاق بين العديد الاطراف على ان الاعلام يحتاج الى اصلاح وانه لم يستوعب مثل كل قطاعات المجتمع طبيعة التحديات المطروحة وخصوصيات المرحلة وضرورة القطع مع آليات الماضي المبنية على  الهجوم والدفاع حتى وان تغيرت المواقف وانقلبت فاصبح الهجوم المتحيز والمفتقر لكثير من الموضوعية على الحكم  والدفاع احيانا بسذاجة وبراءة سخيفة عن كل ما هو معارضة للحكومة ولتيار  فكري ثقافي سياسي معين الا وهو التيار الاسلامي الذي مازال يمثل في لاوعي الكثير بعبعا وخطرا يجب مقاومته ودحره بدل التعامل معه كجزء من الواقع الجديد والتفاعل معه بدون خلفيات واحكام مسبقة من ماضي سحيق تجاوزنه الاحداث. وربما هذا ما ادى مساهمة الاعلام من حيث يشعر او لا يشعر في النفخ في بعض القضايا الاديولوجية والحزبية وجعلها قضايا رأي عام ذات اولوية مطلقة على حساب التحديات الحقيقية للثورة من تشغيل وتنمية جهوية ونطهير المنظومات الامنية والقضائية والادارية والمياهمة في خلق كتلة تاريخية متعاضدة ومتكاتفة خلال هذه المرحلة الانتقالية لتسهيل انطلاق البلاد من جديد علىالمستوى الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والتقدم اشواط مهمة في تحقيق اهداف الثورة والنقلة النوعية بالمجتمع والدولة. نحن كنا ننتظر ان تقرب الثورة بين التونسيين والفصائل السياسية التي كانت تعيش نفس الاوضاع المزرية من قمع وتهميش وحصار فاذا بنا نبدع في تقسيم المجتمع وخلق استقطابات جديدة بين اسلاميين ولائكيين وبين الجهات الداخل والساحل وبين عروش وبين عاطلين وغير عاطلين واذا بقيم هدامة تطفو الى السطح مثل قيم الانانية والبلطجة والتخريب وايقاف المصالح العمومية والتحريض ضد بعضنا البعض وبث اليأي والريبة في كل شيء. هذا ربما لا يساعد على خلق عقلية ايجابية  تؤمن بالفعل والعمل على الميدان والمثابرة والمكابد وطول النفس حتى تتحقق النتائج المرجوة بدل الانتقادة والرؤية الكارثية التي تصل حد الدعوة الى العصيان المدني والرفض المطلق لكل ما هو موجود. المنظومة الاعلامية تغيرت كثيرا واصبحت فيها جرعة من الحرية لا ينكرها الا جاحد ولكن الاصلاح الهيكلي للقطاع وتكوين لجان مختصة في مختلف فروع الاعلام  والاتفاق على مدونة سلوك وميثاق شرف للمهنة وطريقة ديمقراطية وعقلانية وقانونية للمراقبة والمحاسبة ومعالجة التجاوزات دون شيطنة او دفاع اعمى بعقلية قبلية عشائرية  على زملاء المهنة.  كل هذا ما زال لم ينجز بعدز واتصور انه بدون اعلام مواكب لروح الثورة ومتفاعل ايجابيا مع خصوصيات المرحلة التاريخية وقادر على صنع رأي عام له ثقة في الثورة وفي المستقبل وراغب في تسويق ايجابيات ومنجزات دولة الجمهورية الثانية والمؤسسات المنتخبة وترتيب الاولويات والرهانات  ولما لا تتحول اخدى القناتبن الى اخباريى  منخصصة على منوال قناة الجزيرة تساهم قي صنع رأي عام وطني واعي والضغط على الحكومة عند الاعوجاج وفسح المجال لكل الحساسبات والتوجهات ولاسينا الشبابيى ةفي الجهات

ولا شك انه لن تنجح الثورة في تحقيق اهدافها ولن يكون هنالك اصلاح جذري لاوضاعنا في جميع المجالات وسنكون مهددين في كل وقت بوقوع انتكاسات لا تحمد عقباها ... بدون اصلاح المنظومة الاعلامية التي يجب أن تكون سلطو فاعلة وموضوعية  ومساعدة لا معطلة لتحقيق اهداف الثورة والنهوض بالوضع. وهذا يتطلب بالطبع تعاون وحوار وتنسيف بين الاعلاميين والسياسيين والمثقفين ورجال الفكر لبلورة استراتيجية مستقبلية تكون بمثابة خارطة الطريق للبلاد جميعا ولا لحزب او تيار فقط على الاقل طيلة الخمس سنوات المقبلة

جابر القفصي
باحث في علم الاجتماع

توقّع مجزرة بعد اجتياح بابا عمرو

حذر المجلس الوطني السوري من وقوع مجزرة في حي بابا عمرو في حمص بعدما فرض الجيش النظامي السوري سيطرته الكاملة على الحي عقب انسحاب "تكتيكي" للجيش السوري الحر قال إنه يهدف به إلى السماح بوصول وكالات الإغاثة إلى المدينة اليوم الجمعة لتقديم المساعدات وإجلاء الجرحى.
 
وكان الجيش النظامي قد اجتاح الحي عقب انسحاب الجيش السوري الحر منه أمس الخميس، وذلك في اليوم الثاني من الهجوم البري الشامل الذي تشنه الفرقة الرابعة للجيش السوري التي يقودها شقيق الرئيس السوري الأصغر ماهر الأسد.
 
وقال بيان صادر عن المجلس الوطني السوري "نطالب المجتمع الدولي والدول الإسلامية والعربية بالتدخل الفوري لوقف مجزرة محتملة خلال الساعات القادمة بحق عشرات الآلاف من الأطفال والنساء والشيوخ". 
وطالب البيان أيضا بالضغط على "النظام المجرم" من أجل السماح بدخول منظمة الصليب الأحمر الدولي لإجلاء الضحايا والجرحى وتوفير ممرات إنسانية وبشكل فوري لإدخال الاحتياجات الطبية والمساعدات الغذائية.
وقال عضو الهيئة العامة للثورة السورية هادي العبد الله في اتصال مع وكالة الصحافة الفرنسية إن "القوات النظامية قتلت في بابا عمرو 17 مواطنا من بينهم 12 قتلوا بالسكاكين"، مضيفا أن هناك شحا في المعلومات بسبب تقطيع أوصال الحي وصعوبة الاتصال.
وتخوف العبد الله من تكرار ما جرى في بابا عمرو مع أحياء أخرى في المدينة وفي ريف حمص، وأضاف "نخشى أن تحمل الأيام بل الساعات المقبلة أنباء عن مجازر جديدة في الحي".
من جهته، قال متحدث باسم اللجنة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر العربي السوري إنهم يستعدون للوصول إلى منطقة النزاع على وجه السرعة لتقديم المساعدات الإنسانية وإجلاء الجرحى.
وقالت اللجنة إنها تلقت مؤشرات إيجابية من السلطات تتعلق بطلبها إعلان هدنة إنسانية من ساعتين يوميا.
وكان مصدر أمني سوري قد أكد أمس قوله إن الجيش النظامي سيطر على حي بابا عمرو "بشكل تام"، في حين أعلن قائد الجيش السوري الحر أن عناصره انسحبت "تكتيكيا من بابا عمرو" جراء ما وصفها بالهجمة الشرسة التي شنها الجيش النظامي.
وذكر ناشطون أن الاتصالات انقطعت تماما في الحي الذي هاجمه الجيش النظامي بصواريخ وقذائف مدفعية وبقوات يزيد قوامها عن سبعة آلاف جندي.
الجيش السوري يواصل قصف حمص منذ ما يقرب شهرا (الجزيرة- أرشيف)
قصف واقتحام
من جهة أخرى، أفاد ناشطون سوريون معارضون بأن قوات نظامية معززة بدبابات اقتحمت قريتي البدامة وعين البيضا على الحدود التركية السورية واعتقلت عشرات الأشخاص.
وفي إدلب قالت الهيئة العامة للثورة السورية إن إطلاقا كثيفا للنار وقع صباح اليوم الجمعة في بلدة إحسم، وإن انفجارات ضخمة دوت في البلدة.
كما تحدث ناشطون عن قصف بالمدفعية الثقيلة استهدف بلدة النغارة بجبل الزاوية وأدى إلى تدمير عدد من المنازل.
وقالت الهيئة العامة للثورة السورية إن قوات الأمن طوقت حي جوبر في دمشق الليلة الماضية بشكل كامل وداهمت عددا من منازل الناشطين وخربتها.
كما تعرض حي القابون لإطلاق نار من أسلحة متوسطة وثقيلة. أما في حي الميسر فشنت قوات الأمن حملة مداهمات واعتقالات وسط إطلاق نار كثيف.
وأكدت اللجان اعتقال الجيش النظامي السوري 150 شخصا في قدسيا، واقتحام مدينة الضمير في ريف دمشق، وقصف بلدات حلفايا وطيبة الإمام واللطامنة بريف حماة.
وتتعرض مدينة الضمير لعملية اقتحام من قبل عناصر الجيش والأمن والشبيحة منذ الصباح الباكر من جميع المحاور. كما تم إغلاق كل المداخل والمخارج من وإلى المدينة بدعم من خمس دبابات والعديد من المدرعات، وتم نشر أعداد كبيرة من القناصة على أسطح المنازل والمباني الحكومية، بحسب ناشطين.
وفي إدلب أفاد مراسل الجزيرة في مدينة سرمين بأنه بعد مرور أيام على قصف المدينة بدأت تتكشف آثار الدمار والخراب، حيث عثر الأهالي على جثث قتلى في المزارع وأحياء المدينة.
المصدر:الجزيرة + وكالات